有花才會有果。佛教講花開見果種善因得善果因此佛前供養鮮花的意義很重要。

花代表因，所謂“花開結子”，是以佛前供花來提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自凈提升、發露懺悔、大愿精進等等，鋪就轉凡成圣之路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果報。

佛前供花，是將鮮花用器皿供于佛前，此為佛門儀式之一。將世間最美好的獻給諸佛菩薩，而佛菩薩慈悲，便會以種種方式啟迪我們。供佛用什么鮮花比較好呢?鮮花供佛必須具有顏色好、清香、柔軟、細滑等特性的鮮花就可以了。

比如蓮花、睡蓮、百合、蘭花等，不過也不是所有的花都能供佛的，《蘇悉地羯羅經供花品》卷上，明確列舉了許多花不能供佛。例如臭花、刺樹所生花、苦辛味花或無名之花等，不得作供花。因此類花難以令見者喜悅、吉祥。

蓮花：佛經上最重視的是蓮花，世間的花以蓮花最為尊貴，因為蓮花出淤泥而不染，花開時美艷動人，氣味芬芳，姿態莊嚴，卻生長在污泥之中，而且蓮花的花與果實是同時成熟的，這也是蓮花的尊貴特別之處，所以蓮花是首選。

百合：百合代表心想事成，百年好合，祝福。其中香水百合是純潔，文靜的代表，適合婚禮的祝福。白色百合則是莊嚴，心心相印。大多數人把白色百合花同天真無邪、甜蜜的愛情聯系在一起。

擴展資料：

八供 一般面對佛壇八供是由左到右（水、水、花、香、燈、涂香、食子、音樂）

佛前八供養獻供是佛法修習的一部分，有些寺院中所看到的供品是依傳統方式獻供的。這些獻供不僅僅是儀軌的一部分，而是發愿服務眾生的延長。 獻供是執與貪的對治方法。獻供有其物質的意義，就是一個人獻出他所有的有價值的物品。或者，某些人可能象征性地獻出所有財物，想象眾生因此獲益，一切困乏 獲得補償，圓滿布施波羅蜜。

從前迦那迦牟尼佛在世間應化時，許多比丘在城中托缽，富貴人家以美食供養，而一貧窮人什么也沒何，但他對比丘生起無比信心， 恭敬地在草地上摘了不同顏色的各種花朵，以很清凈虔誠的心來頂禮，供養。他后來在釋迦牟尼佛的祇園精舍投生為一富貴人家之子，相貌莊嚴美好。出生時，天降 花雨，得到「花神」之名，這位「花神」后來長大，在佛前受比丘戒得到羅漢之果位。可見供花時，最重要的是以虔誠清凈的心，發愿眾生皆能得到佛陀究竟果位， 即使是小小的花朵，也因發心廣大而會有極廣大的功德利益。