芍藥花花容美好，天生麗質，雍容華貴，兼具色、香、韻之美，可與國色天香的牡丹媲美，素有：牡丹為王，芍藥為相的說法。古人形容美女還有“立如芍藥，坐如牡丹”的句子。可見芍藥花自古以來在人們心中就有著非常重要的位置，那么芍藥花的花語是什么呢？

芍藥的簡介：芍藥名稱的由來，據《本草》記載：“芍藥猶綽約也，美好貌。此草花容綽約，故以為名。”芍藥的別名甚多。在中國花卉絢麗的百花園中，古人將芍藥推為“花相”（花中宰相），又因芍藥為草本，故又稱為草芍藥（崔豹《古今注》）。

它花大色艷，嫵媚多姿，故名為“嬌容”、“余容”（《名醫別錄》）。古時人們于別離時，贈送芍藥花，以示惜別情，所以又名“將離”、“離草”（《古今注》）。唐宋文人稱芍藥為“婪尾春”，婪尾是最后之杯，芍藥花開于春末，意為春天最后的一杯美酒。

芍藥是草本花卉，沒有堅硬的木質莖桿，猶如弱柳扶風、柔弱無骨般的少女，故有“沒骨花”之稱（《鄭虔胡本草》）。因它的花有香氣，有“攣夷（又名“黑牽夷”）、“留夷”（《廣雅疏證》）和“辛夷”（王逸注《楚辭?九歌》）之名。

此外，古名還有“解倉”、“白術”、“犁食”、“鋌”（《名醫別錄》）等。在國外，芍藥也倍受青睞，有“花中皇后”的美稱。

芍藥花語是難舍難分、依依不舍，也有美麗動人的意思。在古代，男女交往會互相贈送芍藥，以表達自己的不舍之情或是結情之約。所以，芍藥又叫“將離草”。

芍藥的花朵碩大，可與牡丹相媲美，有“花相”之稱。它的花朵看上去就好像女子臉上蘊含著些許害羞，是美麗與富貴的象征。古人也有用“立如芍藥，坐如牡丹”來形容女子儀容的。

芍藥花的花語和象征代表意義：依依惜別，難舍難分芍藥花大艷麗，品種豐富，在園林中常成片種植，花開時十分壯觀，是近代公園中或花壇上的主要花卉。

或沿著小徑、路旁作帶形栽植，或在林地邊緣栽培，并配以矮生、匍匐性花卉。古人評花：牡丹第一，芍藥第二，謂牡丹為花王，芍藥為花相。因為它開花較遲，故又稱為“殿春”。

芍藥花的功效與作用

芍藥花促進新陳代謝，提高肌體免疫力，抑制臉上的暗瘡，延緩皮膚衰老，可以治療內分泌紊亂引起的雀斑、黃褐斑、暗瘡。芍藥花具有養血柔肝，散郁祛瘀，泄熱，強五臟，散惡血，調經，使氣血充沛，容顏紅潤的功效。

芍藥花用于婦科疾病，還可用于肝氣不和，脅肋脘痛，或四肢拘攣作痛、用于肝陽上亢，頭痛，眩暈。芍藥花泡茶，芳香甘甜，不僅能舒緩繁重的工作和生活帶來的壓力，帶來好心情，還是呵護女性一生健康、容顏嬌媚的神奇花茶。

芍藥花的典故

說的是牡丹芍藥都不是凡花種，是某年人間瘟疫，玉女或者花神為救世人盜了王母仙丹撒下人間。結果一些變成木本的牡丹，另一些變成草本的芍藥，至今芍藥還帶著個“藥”字。笑，牡丹、芍藥的花葉根莖確實可以入藥，丹皮是頂有名的，杭白芍更是滋陰補血的上品。因此芍藥也名“女科之花”。

古代西方也有類似的傳說，說古希臘名醫阿斯克列皮耶有個聰明的學生佩翁青出于藍，甚至治好了冥神海提斯的傷。阿斯克列皮耶嫉妒之下就殺了佩小弟。

好在冥王顧念恩情，把佩小弟變成了一種能治病的花，即芍藥。西方人也一直認為芍藥具有某種魔力，凡有芍藥生長的地方，惡魔都會消失得無影無蹤，甚至可以對抗曼陀羅那種至毒之花。

關于芍藥的由來，還有一段傳說：

東漢神醫華佗為研究中草藥方便，在其宅前建了個藥園，他種藥草、建藥房，向人們傳授技藝。有一天，一位外地人送給他一顆芍藥，他就把它種在屋前。他仔細研究了芍藥的葉、莖、花之后，覺得沒有什么可做藥用。

某天，華佗在燈下看書至深夜，忽然屋外傳來女子的啼哭聲，他抬頭向窗外望去，只見朦朧月色中有一位美貌女子，掩面啼哭。華佗頗感納悶，推門而出，卻不見其人，只見那女子站的地方是棵芍藥。

華佗心中一驚，難道它就是剛才的那個女子？他看了看芍藥花，搖了搖頭，自言自語道：“你自己全身上下無奇特之處，怎能讓你入藥？”轉身回屋讀書去了。

誰知剛剛坐下，啼哭聲又飄然而至，再去看時，還是那棵芍藥。反復幾次，皆是如此。華佗覺得蹊蹺，喊醒睡熟的妻子，一五一十地將剛發生的事說于她。妻子說：“藥園里的一草一木，到你手里都成了良藥，被你用來救活了無數病人，獨有這株芍藥被冷落一旁。想來你是沒有弄清它的用處，它感到委屈了吧。”

華佗聽罷說道：“我嘗盡了百草，藥性無不辨得清楚，該用什么就用什么，沒有錯過分毫，對這芍藥，我也多次品嘗過，確實不能入藥，怎么說是委屈了它呢？”

事隔幾日，華夫人血崩腹痛，用什么藥也不見好轉，她便瞞著丈夫，挖起芍藥根煎水喝了。不過半日，腹痛漸止，又服了二日，其病全無。她把此事告訴了丈夫，華佗才意識到自己忘記了研究它的根，著實委屈了芍藥。

后來華佗對芍藥的肉質塊根做了細致的試驗，發現芍藥分赤白兩種。白芍養血平肝，長于斂陰；赤芍涼血活血，長于散瘀。故于補血、養陰及調經方中，常用白芍；于清熱涼血及活血袪瘀劑中，常用赤芍。